Evolución de la Sociedad

Luego de haber leído los dos artículos “En que mundo vivimos” y “La Tercera Fase”, de los autores R. Simona y M. Pascual, pude realizar una relación entre los distintos términos ya sea comunicación, Internet y conocimiento.
Hoy en día, vivimos sumergidos dentro de una realidad donde el acceso a la información y los diferentes conocimientos gracias a Internet, han modificado ampliamente la vida de la sociedad-
Esta sociedad actual, llamada Sociedad del Conocimiento (como Simone la menciona), esta plagada de conocimientos que ha crecido enormemente, que son considerados necesarios para vivir en relación a la cantidad en la Sociedad Tradicional. Nuestros comportamientos, nuestras formas de actuar, muchas veces dependen de nuestros conocimientos previos adquiridos.
Antes en las Sociedades Tradicionales, el conocimiento no era distribuido, no era explícito, se basaba en observar como hacer las cosas, era secundario, inestable y poco controlable. Con la consolidación de los Medios de Comunicación de Masas, en la Sociedad Democrática, la difusión del mismo se ha ampliado gradualmente de manera rápida y cada vez más numerosa en cuanto a ejemplares.
Simona enuncia en su libro que en las Sociedades Tradicionales, el conocimiento estaba distribuido de manera desigual en las diferentes clases sociales y su circulación era muy limitada. Estos conocimientos estaban almacenados en los “bancos de conocimiento”, que no todos podían acceder con facilidad, aquellos que si podían no requerían poseer muchos conocimientos previos para lograrlo. Este era transmitido a través del lenguaje, escuchando y leyendo una ya podía educarse.
Hay que saber donde buscar la información, ya que las fuentes son numerosas (esto ocurre en la Sociedad de la Tercera Fase).
Hoy lo niños saben que si tienen que buscar información van directamente a Internet, no hay necesidad de ir a la biblioteca o comprar algún libro.
Por otra parte, Mayte Pascual en “Comunicación e Innovación en la era de Internet”, enuncia que se ha producido un fenómeno que ha traído muchos cambios, como por ejemplo la explosión del software. Hoy las tecnologías de la información aparecen como nuevas herramientas, como ser Internet, desarrollada a fines de siglo XX, creada por una cultura libertaria que aspiraba a construir redes de relación universales entre los individuos.
Pascual esboza el intento de los Estados por controlar la información de Internet, pero al ser tan amplia, se hace imposible controlarla pero se es posible vigilarla. Estos temen al intenso tráfico por eso suponen se necesidad de controlar Internet.

Informe acerca de la no modernidad de Bruno Latour - María José Schu

El autor Bruno Latour en su libro “Nunca fuimos modernos” Ensayo de antropología simétrica, aborda el concepto de modernidad, asegurando que esta es una cultura basada en la concepción de principios a los cuales la sociedad responde. Y estos principios traen aparejada la omisión de las redes que la sociedad crea para estar conectada, se omite la diversificación de elementos que componen al contexto. Es decir, en el modernismo se produce una hegemonía de los humanos funcionales, los cuales son puramente modernos por tener una superioridad intelectual, un ideal de progreso, mientras que se dejan de lado a los humanos pasivos, quienes, además de aceptar las posturas de los modernos, las incorporan a todas las demás cuestiones que hacen posible su creación. Latour denuncia esta relación entre humanos pasivos y modernos porque no está de acuerdo con que por ejemplo, los científicos al investigar algún elemento de la naturaleza, dejen de lado a la sociedad que mucho tiene que ver con el mismo.

Además, el autor no concibe el hecho de que los modernos crean que al traducir el conocimiento, este no sea purificado por los demás hombres pasivos, mientras que esto efectivamente sucede. Estas 2 formas de actuar con el conocimiento, la de traducción y purificación, afirman que hay dos polos completamente separados para los modernos: la naturaleza y la cultura, y que cuando se logra asimilar que estos siempre estuvieron presentes y conectados entre sí, se deja de ser moderno, para pasar a ser antimoderno.

Es por esto que el propone una “Asimetría Perfecta” o “Principio de Equivalencia” ya que cree que la articulación del mundo debe renovar su base y aceptar las diferentes aportaciones componentes del mismo, porque se deben tomar en cuenta como los elementos se influyen uno a otro. Vale aquí nombrar al Edgar Morín, quién en su libro “Introducción al pensamiento complejo” expone también una teoría del pensamiento complejo, en la cual hace referencia al pensamiento simplificador como anulador de la diversidad y con esto se hace relativo a lo que comprende Bruno Latour, ya que ambos son propulsores de una modificación en el conocimiento interiorizado por la sociedad, porque ésta estudia la fragmentación de la realidad, mientras que debe estudiar al conjunto de los individuales, todos tienen una coherente conexión.

Bruno Latour propone que se atienda las redes independientes que son las que definen los científico, lo político, lo cultural, lo económico, etc. El autor se autodefine como un híbrido, quien difiere de los científicos, porque el primero tiene interés por mezclar las creencias, las distintas posturas y culturas, por entender a lo específico y a su contexto, mientras que los segundos sólo estudian a los elementos alienados de su ambiente. Un ejemplo de un híbrido se puede observar en un artículo periodístico realizado por Semidigi, “Cuando la tecnología diversifica el espacio periodístico”. http://www.newsmatic.e-pol.com.ar/index.php?pub_id=80&sid=1671&aid=10323&eid=11&NombreSeccion=Articulo&Accion=VerArticulo

Se ha escogido esta imagen para ilustrar de alguna manera una forma de conexión a través de los weblogs. Este artículo hace referencia a la participación de la sociedad en el periodismo a través de los weblogs, en los cuales se produce una mezcla de las diferentes opiniones acerca de lo que sucede en el universo de la comunicación masiva. De esta manera se introduce a la población y se permite una bidireccionalidad de la información dejando atrás el lugar pasivo que es mencionado por el autor. Raffaele Simone y Manuel Castells hablan de que en las sociedades de hoy en día las personas tienen acceso al conocimiento, ya que antes no gozaban de la libertad de poseerlo y guardarlo, y mucho menos de poder expresar sus opiniones y cuestionamientos. En el artículo, Semidigi expone una representación de lo nombrado por estos autores a través de esta nueva herramienta de la World Wide Red. Asimismo, MC Bride un diplomático irlandés, realizó un informe: “Un solo mundo, múltiples voces” por el cual se propone una simetría de la información en el mundo, para que no se produzca ningún tipo de conflicto. A pesar de que este informe no fue aprobado, ni establecido, éste artículo relata de alguna manera el deseo de MC Bride y refleja las propuestas anteriormente nombradas, explicando así una reveladora evolución a través del tiempo. La imagen seleccionada representa a los humanos pasivos por un lado, a los cuales se les priva del conocimiento y a los "modernos" que pretenden ser dueños del conocimiento.

EL contexto semántico ¿compartido? - María José Schu

En las siguientes líneas se realizará un recorrido que articulará los importantes aportes de los autores Martín Manuel Gordillo, Raffaele Simone, Mayte Pascual y Paula Sibilia sobre la sociedad actual a la que pertenecemos. Se tendrá como eje para su realización la teoría planteada por Edgar Morín en su libro”Introducción al pensamiento complejo” en la que expone los principios del paradigma de la complejidad.

En primer lugar, se considera necesario hacer referencia a uno de los componentes más relevantes de la sociedad contemporánea: la tecnología. Se ha elegido la siguiente imagen para representar a la tecnología mediante una representación de como viaja a través de las redes que permiten la virtualización.

La tecnología según los autores nombrados, es un factor significativo porque ha permitido entrar a una fase de intercomunicación en la cual todos los individuos están involucrados. Se podría decir que no hay manera de escapar de su existencia porque está instalada como un proceso evolutivo histórico al cual es imposible serle indiferente, debido a que trajo aparejados avances tanto para los elementos como para las relaciones de la humanidad. La tecnología fue creada con el objetivo de responder a la comodidad del hombre. Se encuentra constantemente a merced de los individuos, buscando repuestas a sus problemas.
Es por eso que el pensamiento de la tecnología no puede ser considerado de forma independiente a los valores de la sociedad, porque su desarrollo tiene como principal propósito avocarse a lograr la mayor eficacia y eficiencia posibles para las labores cotidianas de la vida de la sociedad actual, es decir, la sociedad de información.

A pesar de que su progreso actúe de forma indiferente a las actitudes sociales y su determinación en las formas de vida sea inevitable, la tecnología es un proceso que fue valorado en todos los sectores de la sociedad, y es gracias a esa valoración que su perduración se ha extendido hasta hoy.
La apreciación que se le ha tomado constata, además de todo lo que ha aportado a las diferentes ciencias para una mejor investigación, las facilidades que ha brindado a la educación, los distintos tipos de industria y los quehaceres cotidianos, en su contribución con las formas de comunicación, de las cuales vale destacar una que abrió las puertas a una conectividad mundial. Éste medio de comunicación se denomina Internet, y es considerado como uno de los más grandes avances tecnológicos en la historia.

Internet surgió a fines del siglo XX y marcó una brecha entre las sociedades tradicionales y las modernas. En el pasado la adquisición de conocimientos era escasa y con poca oportunidad de preservarse, mientras que en las sociedades modernas los conocimientos circulan de manera inmediata, profunda y sin ningún riesgo de perderse, puesto que este soporte virtual ofrece seguridad y disponibilidad de manera instantánea y casi en tiempo real.
Estas ventajas de la red de redes ofrecen a la sociedad un modo de informarse recíprocamente, realizar constantemente una actualización de la información y el crecimiento de una relación virtual que se alimenta permanentemente.

El mundo virtual propone una autonomía del individuo, que le permite a la vez volver a crear redes con los navegantes con los que interactúa, y de esta manera logra pasar por encima de los niveles de comunicación de las antiguas sociedades. Entonces, la pertenencia a la sociedad actual se ve intensamente afectada por el fenómeno de Internet y pretende que exista una democratización del acceso a este medio, pero no da cuenta de que no todos los sectores sociales tienen la libertad de navegar en los soportes de conocimientos virtuales. Porque para ser parte de este universo de redes es indispensable conocer los pasos previamente pactados para poder interiorizar sin ningún inconveniente la información brindada en Internet, puesto que hay un hilo de significación que se debe seguir. Y debido a la ignorancia de la mayoría se generan sectores excluidos que no cuentan con las mismas posibilidades que cuentan los demás conocedores de Internet.

La creencia de que cada vez los individuos son más autónomos es una mera ilusión, según Raffaele Simone y Paula Sibilia, porque en cierta forma creen que son dueños y creadores de su identidad mientras que esta visión subjetiva se encuentra bajo el control de una ideología dominante que instaura, de una manera mas inteligente a la de las sociedades del apogeo industrial, formas de control más sofisticadas para ejercer dominación.

La cuestión está en el control social. El primer paso, es influenciar indirectamente a los individuos para que piensen de la forma que es conveniente para la industria, seguidamente éstos encarnan en sí mismos estas normas de la sociedad y las añaden a su perfil, y como última instancia, se obtiene la supuesta particularidad de cada ser. Ésta particularidad es considerada como mercancía para las organizaciones, y por consiguiente, los individuos compiten cada vez mas para ser el mejor producto del mercado.

Y pretenden ser el mejor producto puesto que si consiguen el mejor puesto de trabajo tendrán mejores remuneraciones; a mayor jerarquía en las organizaciones, mayor salario. En esta sociedad capitalista no importa nada más que lograr ser el mejor de los intelectuales, con la mayor experiencia y lealtad posibles para servir a los dueños de las industrias y así obtener a cambio el dinero de las jornadas laborales. Esta visión capitalista es también una ideología que influencia enormemente al pensamiento individual, lo lleva a la esclavitud mental y sin ningún tipo de esfuerzo recibe una respuesta positiva por parte de la sociedad. El mecanismo es exitoso y vale la pena remarcar que como estrategia es indiscutiblemente infalible.

Las formas de control de las sociedades capitalistas de la actualidad están cada vez mas alejadas de la percepción del individuo, poco a poco este control se desvanece y se impone ante la sociedad como algo natural, algo cotidiano que no escapa a tergiversaciones. Todo el tiempo se inventan nuevas tecnologías de control, nuevos procesos por los cuales se puede estar afectado sin siquiera notarlo. Innovaciones que pretenden infiltrarse en la vida de los individuos, ejercer un control minucioso de sus actividades, sus relaciones, su estado de salud y de ánimo así como también su rendimiento laboral. Los teléfonos móviles y las computadoras conectadas tiene un papel importante en el escenario del control capitalista porque acompañan a las personas en sus hogares, en sus viajes, en su tiempo libre, de manera que crea un vínculo interminable entre las organizaciones y sus empleados, quienes no se detienen en ningún momento a despejar la mente del trabajo.

Lo que se intenta lograr con esta especie de análisis del contexto de la actualidad es una reflexión por parte de los lectores, para que salgan de la ingenuidad que esta invadiendo el ambiente social. Se trata de pensar acerca de lo que va más allá de lo que vivimos en el día a día, de los vínculos de interacción que existen entre todos los factores que se presentan en ésta época, de lo que rodea a los elementos que utilizamos, de lo que rodea al individuo, a la sociedad. De todas las innovaciones que se generan y para qué sirven, de que manera determinan a las formas de vidas sociales. Se debería entender al sujeto mismo y también entenderlo inserto en el contexto, se tendría que tener una visión particular del mundo al que pertenecemos y tomar analíticamente lo que la sociedad ofrece para reformularlo e interiorizarlo desde lo distintivo de cada ser. Los beneficios que nos brinda la sociedad deben ser apreciados y aprovechados para concretar las ambiciones personales por encima de lo que se intente imponer como ideología de individualidad y autonomía. Es preferible adaptarse a la convivencia con estas normas sociales que intentar creer que podrán ser vencidas.

Las sociedades contemporáneas tendrían que crecer en un conjunto homogéneo, alineando a todos sus integrantes, promoviendo una participación igualitaria en su construcción y adaptando las nuevas tecnologías al mundo para una armonía en la evolución de la historia. Lo más importante consistiría en superar todos los inconvenientes de la actualidad, poner en acuerdo todas las opiniones de las personas, tener la voluntad de valorizar aquellos avances que se han logrado y sociabilizar para encontrar ayuda y unidad en este mundo cada vez más heterogéneo, competitivo y complejo. Esta imagen resulta interesante como ejemplo de una complejidad en el pensamiento individual.

Sociedades, conocimientos y tecnología - Massey Marina

Rafael Simone en su libro “La tercera Fase” nos hace una descripción sobre dos tipos de sociedades, y con ellas el avance de conocimientos combinado con la evolución de la tecnología.
En la sociedad tradicional, el aprendizaje, circulación y almacenamiento de los conocimientos, era como llama Rafael Simone “La enciclopedia” de cada individuo. Estos eran trasmitidos en un marco de desigualdades sociales, con circulación limitada, se basaba en “mirar como se hace”, no había un soporte que lo respalde y eran almacenados en la mente de los individuos, esto último es una herramienta inestable ya que el conocimiento podía llegar a olvidarse o disolverse. La etapa de la sociedad tradicional fue desde los orígenes de la civilización hasta mediados del siglo XX.

En ese momento surge La tercera fase o Sociedad de conocimiento, nace a partir de la evolución de la tecnología y la consolidación de los medios de comunicación. Trae aparejado un quiebre entre las sociedades ya que hay un incremento en la circulación de conocimiento con volúmenes infinitamente mayor a la sociedad anterior, los soportes anteriormente mencionados dieron la posibilidad de formar nuevas formas de aprendizaje, circulación y almacenamiento de los conocimientos, un ejemplo claro es la invención de la PC , la aparición de los bancos de datos e Internet, dando la posibilidad de poder buscar cualquier tipo de información, en cualquier momento y parte del mundo, sin tener la necesidad de conservarlos en la mente. Internet es un medio que en los últimos años se ha desarrollado de una manera muy veloz, permite compartir y buscar información, unir comunidades, hablar por teléfono, mandar mensajes, video conferencias, ver programas de TV on line, entre otras cosas. Para poder utilizar y adecuarse a las nuevas tecnologías, en la sociedad de la tercera fase, se necesita pre-conocimientos [conocimientos previos], el uso de ciertos instrumentos cotidianos depende precisamente del conocimiento de su software, del conjunto de instrucciones que dicen como hacerlos funcionar. Llevando a que los conocimientos sean complejos por que no todo el mundo tiene la posibilidad de aprenderlos. Aparece una presión social, a mí entender, para no quedar obsoletos ante las nuevas tecnologías y poder estar comunicados e informados. Como explica Mayte Pascual en su libro “En que mundo vivimos” Conversaciones con Manuel Castells, la red de redes se convierte en el entorno indispensable de nuestra vida. Por ello desarrollarse sin Internet en una economía global interdependiente basada en el conocimiento y la formación es como haber intentado desarrollarse sin electricidad en el momento de la industrialización.

Los países en vía de desarrollo no pueden avanzar sin una infraestructura de comunicación, sin Internet, de banda ancha y sin la capacidad educativa para utilizarlo. Ahí esta la clave del desarrollo actual. Confirmando lo expresado por el autor, el gobierno debe impulsar y apoyar a esta nueva forma de comunicación ya que estamos en la era de la globalización y hasta ellos tuvieron que adoptar esta nueva etapa, el gobierno teme no poder controlarlo pero es imposible controlar la red, se tendrían que desconectar todos los servidores, por eso mismo tiene que lograr una nueva forma de enseñanza hacia el mundo de la Red. También aquí entra en juego los derechos y propiedad intelectual dentro de Internet, es un tema complejo, ya que se han firmado distintos acuerdos para la formación y enseñanza a los usuarios para respetar la propiedad intelectual, pero creo que es un tema al cual se debe dedicar mas tiempo y nuevas formas de orientación, para apoyar esta idea cito a Mayte Pascual en su postura sobre la propiedad intelectual "...es difícil hacerlo y además defenderlos según la legislación tradicional bloquea la innovación y coarta la creatividad. Están luchando una batalla feroz y desesperada, que saben que tienen perdida, pero en la que aun harán mucho daño a la gente y a la innovación...".

La escuela tiene un rol fundamental en la historia de los conocimientos, actualmente, con la aparición de nuevos soportes de trasmisión de información , perdió el lugar tan importante que tenia, ahora el mundo exterior, Internet y los medios de comunicación, son los que manejan el mayor flujo de conocimientos, por eso mismo la escuela ahora enseña los conocimientos básicos, y debe explicar como buscar información en los medios externos.
En resumen, la evolución de los conocimientos trae aparejado el hecho de que por primera vez, en la historia de los conocimientos, el individuo ejerce una posición electiva sobre la información, a diferencia de la sociedad tradicional donde imponía al individuo lo que debía observar, y esto es algo positivo para el desarrollo intelectual de las personas dentro de a sociedad de la Tercera Fase o Sociedad de Conocimiento.
Para aportar más al tema de Internet y propiedad intelectual adjunto un artículo del diario On Line Lanacion.com, Combatir la piratería intelectual, hace un panorama sobre la piratería y como ésta afecta la propiedad intelectual. Desde mi punto de vista, lo redactado en el artículo y la visión de Mayte Pascual, la sociedad no es conciente del daño que puede producir la piratería, ya que puede afectar a empresas y a personas, sumando desempleo o la quiebra de una institución. El gobierno realizo diferentes acciones y decretos para cuidar la propiedad intelectual, para evitar la piratería y para concientizar a la sociedad, por ejemplo la ley Noble de propiedad intelectual, sancionada en la década del 30, está soportando. Protege la obra independientemente de su forma de reproducción o comercialización, pero, por su antigüedad, deja afuera cualquier relación con las nuevas tecnologías. Por eso creo que se necesita mucho más tiempo y constancia ya que es un trabajo a largo plazo y a la vez utópico, hay que educar o re-educar a la gente.